كمحارب نهشته مخالب الدّهر، ردني الغياب إلى تلك الحانية القديمة، تلك التي لطالما أشعلت بنان الرّوح ملامسها، وأيقضت أنواء الفؤآد مفاتنها، تلك التي إن ماس خصرها، اهتزت لحفيفها جوانح النّفس وحلّقت كأنثى النسر في عمق السماء. إنها قريتي …. وهل يسلى الطّير الرّحول دفء عشّ تلبسه الأحلام؟

كهارب من قبضة الزّمن وصِغر المادّة ، لملمت عناصري، وأوقفت عقارب ساعتي وأعلنت الخلود مدّة عناق مع الطبيعة علّي أستزيد معرفة من صفحاتها. اعتليت أشهق رابية تنتصب في جسدها كنهد صبيّة تشدّه أحابيل الشّباب إلى فضاء الأمنيات، فأردفت مسامع القلب تذعن لأنفاس السّكينة تنبعث من  أعماق أودية تغفوا على ترانيم العصافير وأحاديث السّواقي وأغنيات زهور حبلى بالعبير تدغدغها نسيمات المساء الدّافئة كأمّ حنون تنفث الحبّ في وجه صغيرها.

ما إن مالت الشّمس إلى المغيب فأطرقت تلوّح بشالها معلنة حلول ساعة الوداع، راسمة بخيوطها الذّهبيّة قبلة ملئ شفاه الكون على جبين المكان. رحلت الشّمس إلى رجوع، تاركة ورائها فضاءً شاسعا يعج بأرواح موجودات في عناق أبدي كعناق فروع احتبكت في غاب خلود. في جهالة هو الإنسان حين يضنّ أن لا روح تسكن موجوداً سواه، كلّ مخلوق تكتنفه هذه الخليقة تستنبته فكرة تقبع بذورها في قداسة الماوراء، وما الموجودات إلا معان سامية تلفها المادّة، كالجمال تلبسه زنبقة، نظيرها طفلة يرتديها  النّقاء. الموجودات تستدعي الحياة، فقامت الرّوح الجامعة وبثّت فيها شيئا منها فأمست كيانات حيّة سابحة.

أنا من يقول بروح الوجود، فلطالما ملأت إناء معرفتي إيماءات الأشياء، وحاكت دواخلي مكامن الكون، من زهرة حزينة ذابلة سالت على بتلاتها دموع فجر شجيّ، وغيمة أوحى لي بكائها بحزن السّماء، وساقية أدمى مسامعي لحن خريرها الأنين، وحجارة تلوّحها غمائم النّحيب تنفض غبار الغياب عن سطوحها باكية لوعة المجد في حاضرة النّسيان، وأخرى تإنّ آسية ً فراق عاشقين افترشا بساط الحبّ تحت ظلالها.

أويعتري الحزن غير مخلوقات أتخمتها عواطف الرّوح؟

في أوصال أخرى من حبل الوقت، قد تعود بك مشيئة الرّوح الجامعة غمرة حزنك تجوب صفحات الطّبيعة فتقع لواحظك على ما سبق وأن عانق لفائف أعماقك، فتومئ  لك تلك الزّهرة بكأس طفح بخمرة الحياة، تبتسم حوله بتلات ساحرة تتفتّح كأعمدة نور ينبعث من قلب نجم أبرق، وتُدخٍل الدّفء إلى قلبك سماء زرقاء ساكنة تزيّن صدرها كوكبة ذهبيّة تتدلّى منها خيوط الأمل، فتستسحبك إلى فضاء االسعادة والسّكينة، وتستيقض من صحوك فجأة ويعتريك العطش بعد أن تذكّرك النسيان في أحضان السلم والرّخاء فتفيض عن مسامعك عذوبة لحن مخمّر بريق ساقية تهزج  فرحا وانتشاءً،  وبعد أن تروي ظمئ  قلبك وأحشائك، يستدعيك النّعاس إلى غفوة تنصهر في أثنائها عناصرك في  بوتقة الرّوح، فيسقط بصرك على ذات المكان الذي مزّق نحيبه شغاف قلبك، وإذا بتلك الحجارة البائسة تلثغ بأناشيد الشموخ وقد اشتدّ كيانها وانتصبت كأشباح آلهة بعد أن استحالت صرحاً يؤرّخ لمجد حضارات سلفت، وأخرى تجانبها وقد توشّحت بنقاب الشّوق وبسطت روحها كقبضة حب تغمر عاشقين اقتعدا ظلّها مغبوطين متعانقين بعد فجيعة الفراق.

أويعتري الحبّ ما لاروح فيه؟

كلّ موجوج  تسكنه روح، ويحمل معنى وتحمله فكرة.

الموجودات تتفرّد في الظّواهر وتجتمع في السّرائر.

كلّ موجود يحاكي الوجود، وما الوجود إلّا حراك الموجودات.

لكنّ هذه تتمايز في ما بينها بوجود العقل، فمنها عاقلة وأخرى ليست بعاقلة، أما الرّوح العاقلة فهي الإنسان، والعاقلة له كرائحة الزّهر للنحل، فمن الزّهور ما يستدرج ريحه رغبة النّحلة وما إن تدنو منها  حتى تنتهي صريعة شهوتها في أحشاء الزّهرة، عكس البعض الآخر من الزّهور، فهي تستشعر فاقة النّحلة فتدعوها لتبلغ قوتها عبر ريحها العَبٍق وما هي إلّا ساعات فتستغلّ النحلة عسلاً بحلاوة المعرفة.

عزمت الرّحيل بعد أن كفّن المساء بالظٍّلال جثّة النّهار، تتبعني إيقاعات قدميّ على أديم الغروب، فلا أستشعر عزلتي، في الطّريق إلى جلبة البشريين تعثّرت خطاي بجبل من الأسئلة تتعرّشه شجرة عملاقة كمارد، شامخة في الفضاء كإله تطوف بها الغربان والذّئاب حانية رؤوسها كنسّاك يناجون ربّهم. زرعني الفضول مكاني كجذع منسيّ ، أنظر ما لم تغنم به مداركي عمري. وسط سكون تلفّه تنهّدات الفزع تناثرت في الفضاء الرّماديّ أشباح أصوات هادرة تصمّ مسامع القلب، استبقت خيالات شائهة لجامعة من الآدميين الذين ما وصلوا  حتى انصرفوا في التّطوف  نظير أترابهم ممن سبقوهم العدو حول المجهول.

في لحظة عمّ السّكون خلايا المكان، وانتصب أحدهم  رافعاً رأسه نحو الشّجرة باسطا كفّيه وحدّثها قائلا :

يا إلهة الضّعفاء، يا معيلة الفقراء، نحن عبيدك في الأرض بعد لعنة الفردوس في السّماء، نحن أبناؤك أبناء الرّغبة، يا إلهتنا أن حاصري مطامح الرّوح، وأتخمي النّفس بالذات الجَموح، وامنحينا من السّعادة شهوة، ومن العظمة مجد، ومن الخلود حياة.

قال ذلك وخرّ لاثماً الأرض عند أقدامها بجبينه ، وأخذ اللآخرون يمثّلون فعلته إلى أن ملأت أصداء الصلاة ثقوب الاستفهام فضاقت النّفس بفضولها. ما هي إلّا تأملات صَرَفَتها أزقّة الفكر في التأويل حتّى تأكّلت لواحظ العابدين أفرع الشّجرة تتلوّى كحبلى باغتها المخاض، بعد هنيهة تكشّفت أغصانها عن ثمر وفير اهتزّت ملقية به إلى أحضان العابدين المتضرّعين.

اختبأت خلف إلحاح نوازعي المشغوفة بِقِراع المعرفة إلى أن وضعتني مشيئة الذّات أمام رفاة مشهد عجائبي، بعد أن انقشعت أخيلة من عبروا ظلال روحي الحائمة في سمائهم، فأصبحت والمجهول في تقابُل، تفصلنا مسافة سؤال، شيء ما منعني من الإفضاء بأسئلتي لتلك الشّجرة، شعرت بعدم احتفائها بوداعة نفسي، وتلك الهالة القرمزيّة تكتنفها كوشاح دماء، تسكب الرّعب في أوصال نفسي، والخواء في محيطها يشي بنفور العناصر، فهي غريبة عنّي. نَظَرت السّماء يزركشها نثار النّجوم فخاطبتها : يا مسكن الرّوح وسكينة القلب، وعزلة الذّات، يا بداءة المعرفة وحافظة سرّ الخليقة، أخبريني بشجرة ما رأيت أسمال الجمال ترتدي قبحها، ولا همست لي روحها بالسلام من أحشاء جمادها، شجرة منزوعة إلّا من ما ليس هو من الأصل في كنه الخليقة .

ما لم أعتده من رحابة السّماء تبدّى لي بعد أن ناديتها  سائلا وكأنّ أنباء الغضب ارتسمت على وجهها، اقتربت من بعضها خطوط النجوم كانعقاد الحواجب فوق العينين، والقمر زمّ شفتيه كبائس، وتلونت بالغيض  السماء وأذاعت في الهواء كلاماً يحاكي همس الملائكة : إنها غلال بذرة الخطيئة، خطيئة أنزلت أبويك من علاء الفردوس إلى وطوءة الشّقاء في ظلّ الحياة. إنما لحقت نواميس الشّر نزق الرّغبة يلوب في ذائقة نفس الإنسان، فتلك فاكهة اللعنة – المقضومة – استبقت كينونة الفضيلة في نفس البشريّ وغارت بذورها في باديته الأولى فأنبتت شرّاً وأورقت ظلماً، وأزهرت غلّاً وحقداً وأثمرت شهوة، وكلّ من يتأكّلها أو يستفيئ ظلّها أو يستنشق ريحها فهو منها، عاقلاً كان أم غير عاقل، والإنسان : فيه من الخير ما يُنفِر جاذِبها ومن الرّوح ما يعي نهمها، أما من تبرّر له الشّهوة مرارة ثمرها فهو هالك.

الإنسان بعاقلته يحيا ويموت خالداً، وبها تصفعه أكفّ السماء.

 هكذا هي الحقائق …. دوماً شائهة.

بعد دفء اللقاء في أحضان السّحر، بعد الانعتاق من نير المادّة، تعتريك علّة هي في النّفس أصيلة  :  أنت لست كلّاً …. أنت جامعة نقائض.

ممسكاً بأذيال المعرفة ككهل، مستندا إلى أسئلة ستبقى رفيقة شقائي أبداً، أطرقت الخطى تستبقني إل لقاء عشيقتي، وما إن هدهد السّكون زقاقها حتى ناجيتها حَزِناً، والغصّات تلتهم بقايا أنفاسي : يا إلهة الحبّ ، يا نديمة عمري وسريرة أحزاني، يا لوحة الجمال في ناظرتي ولحن السماء في سامعتي، إنّي شتات فاعزليني، تي بمنجل الموت واحصديني، وانزعي قلبي وازرعيه حذاء زنبقة فهو لها، وكفني جسدي الثّرى فهو له، أما الرّوح فعانقيها واعتقيها للسماء فهي منها، وما بقي مني فاتركيه …. فهو عاجز.